ЧОВЕКЪТ МАСА И ИЗБРАНОТО МАЛЦИНСТВО
Ортега и Гасет
За разлика от човека маса, човекът, принадлежащ към избраното малцинство, е взискателен към себе си, той е способен да бъде аскет, той изпитва вътрешна потребност да служи на етични ценности. Другояче казано, аристокрацията днес се отличава не по своите права, а по своите задължения.
Когато става дума за "избрано малцинство", обикновено под това се подразбира високомерен нахалник, поставящ себе си по-високо от останалите. В случая обаче не става дума за това. "Избраният" изисква от себе си повече, отколкото от другите, усложнявайки си живота по този начин, и не плува по течението, както това прами "човекът-маса".
Разделянето на маса и малцинство тук не е класово делене. Сред представителите на всяка класа има хора от избраното малцинство. Сред представителите на т.н. интелектуален елит се срещат твърде много псевдоинтелектуалци, а сред обикновените работници има доста хора с висока дисциплина на духа.
_____________________________
Итак, ведущими признаками «человека элиты» являются компетентность, высокий профессиональный и культурный потенциал, самосовершенствование, творчество, «служение» как осознанный выбор, а «человека массы» — теоретическая «заскорузлость», иллюзия самодостаточности, отсутствие стимула к саморазвитию, самодовольное «пребывание» в глупости, «вожделение». Первый исповедует ценности творчества, познания как служения общенациональным, общечеловеческим задачам, второй же привержен ценностям потребления, не выходит, в целом, за перспективу собственного одномерного существования. Цивилизация интересует его не сама по себе, а лишь как средство удовлетворения растущих вожделений.
